विश्व शांति का शाश्वत मार्ग: बुद्ध और पंचशील

विश्व शांति का शाश्वत मार्ग: बुद्ध और पंचशील भगवान गौतम बुद्ध के ’पंचशील’ के सिद्धांत मानव जीवन के लिए पाँच नैतिक आधार स्तंभ हैं, जो व्यत्ति को शुद्ध और अनुशासित आचरण की प्रेरणा देते हैं। इन सिद्धांतों के अंतर्गत अहिसा, अस्तेय, सत्य, सदाचारऔर नशा मुत्ति शामिल हैं। ये नियम न केवल व्यत्तिगत चरित्र का निर्माण करते हैं, बल्कि समाज में शांति, करुणा और सद्भाव बनाए रखने के लिए एक अनिवार्यं मार्गर्दशिका के रूप में कार्यं करते हैं।
आज जब विश्व अभूतपूर्व संकटों और जटिलताओं के दौर से गुजर रहा है, तब मानवता एक ऐसे वैचारिक आधार की तलाश में है, जो उसे शांति, संतुलन और सह-अस्तित्व की दिशा प्रदान कर सके। हिसा, असहिष्णुता, उपभोत्तावाद, मानसिक तनाव, पर्यांवरणीय संकट, सामाजिक विघटन और वैश्विक संघर्षो ने आधुनिक सयता के सामने गंभीर प्रश्न खड़े कर दिए हैं। ऐसे समय में भगवान गौतम बुद्ध का जीवनदर्श न केवल आध्यात्मिक प्रेरणा का रत्रोत नहीं, बल्कि समकालीन समस्याओं के व्यावहारिक समाधान का भी सशत्त आधार बनकर उभरता है। बुद्ध परूणिमा का यह पावन अवसर हमें न केवल उनके जीवन और उपदेशों को स्मरण करने का अवसर देता है, बल्कि उन्हें अपने व्यत्तिगत, सामाजिक और वैश्विक जीवन में आत्मसात करने की प्रेरणा भी प्रदान करता है।
भगवान बुद्ध का जीवन सत्य की खोज, करुणा और मानवता के कल्याण के प्रति समर्पण का अनुपम उदाहरण है। राजमहलों के वैभव और सुख-सुविधाओं को त्यागकर उन्होंने मानव जीवन के दुखों के मूल कारणों को समझने का प्रयास किया। उनके चितन का निष्कर्ष चार आर्यं सत्य और अष्टांगिक मार्ग के रूप में सामने आया, जिसने यह स्पष्ट किया कि जीवन का मूल स्वरूप परिवर्तनशील है और दुख का कारण तृष्णा, मोह और अहंकार है। इस दर्शन की विशेषता यह है कि यह केवल आध्यात्मिक विमर्श तक सीमित नहीं, बल्कि जीवन की व्यावहारिक समस्याओं के समाधान का मार्ग भी प्रस्तुत करता है। आज के समय में, जब मनुष्य बाहरी उपलब्धियों के बावजूद आंतरिक अशांति से जूझ रहा है, बुद्ध का यह संदेश अत्यंत प्रासंगिक हो उठता है कि वास्तविक सुख बाहरी साधनों में नहीं, बल्कि मन की शांति और संतुलन में निहित है।
वर्तमान युग में सबसे बड़ी चुनौतियों में से एक है हिसा और असहिष्णुता का बढ़ता हुआ स्वरूप। वैश्विक स्तर पर युद्ध, आतंकवाद और सामाजिक विभाजन की घटनाएँ निरंतर बढ़ रही हैं। उदहारण स्वरूप रूस - यूोन और ईंरान- इसराइल जैसे संघर्षो ने न केवल क्षेत्रीय अस्थिरता को बढ़ाया है, बल्कि पूरी दुनिया की शांति और सुरक्षा को खतरे में डाल दिया है। इन युद्धों के कारण लाखों लोग विस्थापित हुए हैं, आर्थिक संकट गहराया है और मानवता के सामने मानवीय संकट खड़ा हो गया है।
ऐसे परिदृश्य में बुद्ध का यह संदेश कि ‘‘घृणा से घृणा समाप्त नहीं होती, प्रेम से ही घृणा समाप्त होती है’’ वैश्विक राजनीति और वूटनीति के लिए एक महत्वपूर्ण मार्गदर्शन प्रदान करता है।
इन संघर्षो का एक प्रमुख कारण संवाद की कमी, आपसी अविश्वास और शत्ति-प्रदर्शन की राजनीति है। बुद्ध का दर्शन स्पष्ट करता है कि किसी भी समस्या का समाधान संवाद, सहानुभूति और समझ के माध्यम से ही संभव है।
यदि विश्व के राष्ट्र अहंकार और वर्चस्व की प्रवृत्ति से ऊपर उठकर संवाद और सहयोग का मार्ग अपनाएँ, तो अनेक संघर्षो को रोका जा सकता बुद्ध का ‘मध्यम मार्ग’आज की वैश्विक राजनीति और सामाजिक जीवन दोनों के लिए अत्यंत प्रासंगिक है। यह मार्ग न तो अति भोग का समर्थन करता है और न ही कठोर तपस्या का, बल्कि संतुलन, संयम और विवेक का मार्ग सुझाता है। आज का समाज भौतिक उपलब्धियों की अंधी दौड़ में संतुलन खो चुका है।
उपभोत्तावाद ने मनुष्य को भीतर से असंतुष्ट और तनावग्रस्त बना दिया है। आर्थिक समृद्धि के बावजूद मानसिक तनाव, अवसाद और अकेलेपन की समस्या तेजी से बढ़ रही है। ऐसे में बुद्ध का मध्यम मार्ग हमें यह सिखाता है कि जीवन में संतुलन और आत्मसंयम ही वास्तविक सुख का आधार है।
प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी ने भी अनेक अवसरों पर इस बात पर बल दिया है कि बुद्ध का यह मार्ग आज की जीवनशैली के लिए अत्यंत आवश्यक है।
मानसिक स्वास्थ्य के संकट ने आज वैश्विक स्तर पर एक गंभीर सामाजिक समस्या का रूप ले लिया है। डिजिटल युग में सूचनाओं की अधिकता, प्रतिस्पर्धा और सामाजिक तुलना ने मनुष्य के मन को अस्थिर कर दिया है। इस संदर्भ में बुद्ध द्वारा प्रतिपादित ध्यान और ‘माइंडपुलनेस’ की परंपरा अत्यंत प्रभावी सिद्ध हो रही है। आज विश्वभर में माइंडपुलनेस आधारित उपचार पद्धतियाँ मानसिक स्वास्थ्य सुधार के लिए अपनाईं जा रही हैं।
बुद्ध का यह सिद्धांत कि मनुष्य अपने विचारों का निर्माता है, युवाओं को आत्मनियंत्रण और सकारात्मक चितन की दिशा में प्रेरित करता है।
सामाजिक असमानता और भेदभाव की समस्या भी आज समाज के सामने एक बड़ी चुनौती है। बुद्ध ने जाति, वर्ग और जन्म आधारित श्रेष्ठता को अस्वीकार करते हुए समानता और न्याय का संदेश दिया। उनका संघ सामाजिक समरसता और लोकतांत्रिक चेतना का प्रारंभिक उदाहरण था। आज जब समाज विभिन्न प्रकार की विषमताओं और विभाजनों से जूझ रहा है, तब बुद्ध का समतावादी दृष्टिकोण सामाजिक न्याय की दिशा में प्रेरणा देता है। ‘सबका साथ, सबका विकास’का विचार इसी भावना को आगे बढ़ाता है।
भगवान बुद्ध का जीवन-दर्शन हमें यह सिखाता है कि बाहरी परिवर्तन का आधार आंतरिक परिवर्तन है। जब तक मनुष्य अपने भीतर करुणा, विवेक और संतुलन का विकास नहीं करेगा, तब तक बाहरी समस्याओं का स्थायी समाधान संभव नहीं है।
आज जब विश्व दिशा की तलाश में है, तब बुद्ध का संदेश केवल अतीत की विरासत नहीं, बल्कि भविष्य की दिशा है। बुद्ध परूणिमा हमें यही स्मरण कराती है कि मानवता का वास्तविक उत्थान शांति, करुणा और प्रज्ञा के मार्ग पर चलकर ही संभव है।
पंचशील का यह सिद्धांत केवल धरमिक नियम नहीं हैं, बल्कि सह-अस्तित्व का विज्ञान हैं।
यदि विश्व इन सिद्धांतों को अपनी विदेश नीति और व्यत्तिगत जीवन में उतार ले, तो घृणा के स्थान पर प्रेम और युद्ध के स्थान पर बुद्ध का संदेश स्थापित हो सकता है। आज वैशाख मास की परूणिमा अर्थात भगवान गौतम बुद्ध के जन्म दिवस के अवसर पर उनके ‘‘पंचशील के सिद्धांतों’’ और ‘‘अप्प दीपो भव’’
के सन्देश का आत्मसात किये बिना मानवता का कल्याण और विश्व शांति संभव नहीं है।
(लेखक विवेकानंद इंस्टिटाूट ऑ़फ प्रोपेशनल स्टडीज, दिल्ली हैं।) पंचशील का यह सिद्धांत केवल धरमिक नियम नहीं है, बल्कि सह- अस्तित्व का विज्ञान है। यदि विश्व इन सिद्धांतों को अपनी विदेश नीति और व्यत्तिगत जीवन में उतार ले तो घृणा के स्थान पर प्रेम और युद्ध के स्थान पर बुद्ध का संदेश स्थापित हो सकता है।
प्रोपेसर डॉ. रमेश वुमार शर्मा